وقوله تعالى : فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكاءَكُمْ [ يونس : 71 ] ، أي : وادعوا شركاءكم ، أو جمّعوا ، أو اجمعوا ( بهمزة الوصل ) ، فيقال : ( أجمع ) في المعاني ، و ( جمع ) في الأعيان . ومنه قول الشاعر : علفتها تبنا وماء باردا * حتى شتت همّالة عيناها « 1 » أي : وسقيتها ماء . وقول الآخر : يا ليت بعلك قد غدا * متقلّدا سيفا ورمحا « 2 » أي : ومتقلدا رمحا .

--> ( 1 ) شرح الشذور رقم 115 ص 240 / ضياء السالك رقم 258 / الأشمونى رقم 441 . ( علفتها ) علف : فعل ماض مبنى على السكون . وتاء المتكلم ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل . وضمير الغائبة ( ها ) مبنى في محل نصب ، مفعول به أول . ( تبنا ) مفعول به ثان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( وماء ) الواو : حرف عطف مبنى لا محل له من الإعراب . ( ماء ) مفعول به ثان لفعل محذوف ، والتقدير : وسقيتها ماء . ويجوز أن يكون معطوفا على تبن على أن الفعل علف تضمن معنى قدم . ( باردا ) نعت لماء منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( حتى ) حرف غاية وجر مبنى ، لا محل له من الإعراب . ( شئت ) فعل ماض مبنى على الفتح المقدر . والتاء : حرف تأنيث مبنى ، لا محل له من الإعراب . والفاعل ضمير مستتر تقديره : هي . ( همالة ) حال منصوبة ، وعلامة نصبها الفتحة . ( عيناها ) عينا : فاعل همالة مرفوع ، وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى ، وهو مضاف ، وضمير الغائبة مبنى في محل جر مضاف إليه . والمصدر المؤول من أن المحذوفة بعد حتى وما بعدها في محل جر بحتى ، وشبه الجملة متعلقة بعلف . ( 2 ) ( يا ليت ) يا : حرف تنبيه مبنى لا محل له من الإعراب . أو حرف نداء مبنى لا محل له من الإعراب ، والمنادى محذوف . ليت : حرف تمن مبنى لا محل له من الإعراب . ( بعلك ) بعل : اسم ليت منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . وهو مضاف ، وضمير المخاطب مبنى في محل جر ، مضاف إليه . ( قد ) حرف تحقيق مبنى ، لا محل له من الإعراب . ( غدا ) فعل ماض مبنى على الفتح المقدر ، وفاعله ضمير مستتر تقديره : هو . ( متقلدا ) حال منصوبة ، وعلامة نصبها الفتحة . ( سيفا ) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبها الفتحة . ( ورمحا ) الواو : حرف عطف مبنى لا محل له من الإعراب . ( رمحا ) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة لفعل محذوف ، أو معطوف على سيف منصوب على أن يتضمن اسم الفاعل متقلدا معنى مستعملا .